近日，我院教授馮渝杰撰寫的《“神圣漢家”何以神圣》一文在《學(xué)術(shù)月刊》2024年第10期正式發(fā)表。
文章提出，從時(shí)、空意識(shí)及宗教觀念對(duì)歷史之影響三個(gè)方面，可詳細(xì)檢證漢家的神圣性格。漢家的神圣時(shí)間意識(shí)主要凝結(jié)于時(shí)人所謂的“神器有命”話語中，其核心要義體現(xiàn)為命定與命數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一。基于此種神圣時(shí)間意識(shí)及歷數(shù)推演，通過歷運(yùn)將終等意近“末世”之反復(fù)陳述，漢人最終接受了天道更易的“事實(shí)”。漢家統(tǒng)治階層、知識(shí)群體在對(duì)百姓日用的時(shí)間系統(tǒng)加以圣化的同時(shí)，亦對(duì)京師至國土周緣的“漢家”空間予以神圣化改造，主要措施包括神圣之“家”的空間架構(gòu)、禮儀建筑等物質(zhì)性的空間標(biāo)定以及對(duì)邊疆“新開地”的華夏化賦名等。細(xì)繹信仰與漢家興衰之內(nèi)在關(guān)聯(lián)，亦可察見隱蔽其間的推動(dòng)歷史變遷之神圣力量。探鑿“神圣漢家”的諸面向，需克服學(xué)術(shù)研究中的揭秘心態(tài)，拋棄人文化的有色眼鏡，深掘當(dāng)時(shí)人的感知和體認(rèn)，在天命史觀的約束下展開貼近歷史內(nèi)面的“心靈考古”。
《學(xué)術(shù)月刊》（Academic Monthly）1957年創(chuàng)刊，是由上海市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主管，上海市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主辦、中國國內(nèi)外公開發(fā)行的以學(xué)術(shù)理論研究為主的社科綜合性刊物。
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