宇汝松，男，安徽全椒人，哲學博士。職稱：副教授；出生年月：1966年12月。 

學習及工作簡歷：

1999 .9— 2005.6，南京大學哲學系，獲哲學碩士、哲學博士學位。

2005年7月起，山東大學宗教、科學與社會問題研究所，beat365體育官方網站，講師、副教授。

2008年8月，應邀出席美國卡爾文學院舉辦的為期一個月的《哲學、科學、信仰》研討會。2009年8月-2010年8月，在美國貝勒大學從事博士后研究及國家留學基金委委派的為期一年的訪問學者工作。

近期主要研究方向：中國古代思想史，中國哲學，道家道教思想文化，越南傳統文化等領域的研究。

聯系方式：rusongyu@sdu.edu.cn

主講課程：

本科生課程：中國思想史；中國學術思想史；中外文化交流史；中華傳統節日文化。

研究生課程：中國古代史研究。

主要論著：

論文

1. 北屬時期道教南傳越南研究，《世界宗教研究》2015年第2期。

2. 齋醮科儀與越南陳朝皇家的困境應對，《宗教學研究》2023年第3期。

3.論道教風水觀念對越南社會的影響，《宗教學研究》2016年第2期。

4.漢傳佛教影響越南佛教傳承，《中國社會科學報》2015年6月17日 B02版。

5.孔子宗教觀探析,《孔子研究》2007年第5期。

6. 試論中國古代宗教崇拜對象及天人關系之演變，《蘭州大學學報》2002年第6期。

7. 道教生育文化論,《宗教學研究》2003年第3期。

8. 道醫文化略論,《世界宗教文化》2007年第4期。

9. 道教洞天福地的文化意蘊,《世界宗教文化》2006年第2期。

10. 從《道德經》看道教的戰爭觀,《世界宗教文化》2003年第4期。

11. 魏晉士林的心隱之路,《江淮論壇》2008年第3期。

12. 道教的生態智慧,《中國宗教》2004年第7期。

13. 試論道教的生死智慧及其現實意義,《中國道教》2003年第2期。

14. 建設有中國特色的基督教神學，《當代宗教研究》2002年第4期。

15. 試論越南門符文化的道教意蘊，《弘道》2015年第2期。

16．葛洪交趾丹道之行考論，《史志學刊》2015年第2期.

17．北屬時期越南金石銘文中的道教信仰，《東方哲學與文化》2023年第1輯。

18. Human Cloning from the Taoist Viewpoint；Journal of Literature and Art Studies; 2018-01-11.

19. On the Accordance of Religious and Scientific Cognition；Journal of Literature and Art Studies; 2018-03-17.

20. Taoist Humanities and Re-enlightenment；Journal of Literature and Art Studies; 2018-02-19.

專著

1.《道教南傳越南研究》，齊魯書社，2017年。

2.《六朝道教上清派研究》，山東文藝出版社，2009年。

參著

1.《中國道教科學技術史》（南北朝隋唐五代卷）“科學思想”，科學出版社，2008年。

2.《中國思想學說史》（魏晉南北朝卷）“道教篇”，廣西師范大學出版社，2007年。

3.西方宗教學名著提要》，江西人民出版社，2005年。

承擔項目：

1. 道教南傳越南研究，國家社科規劃一般項目，2012-2015年。

2. 六朝道教上清派研究，山東大學，一般項目，2007年。

3. 漢喃金石銘文中的道教信仰研究，山東大學，一般項目，2020年。

4. 《江蘇道教史》六朝卷，江蘇省委統戰部，2021年。

學術兼職：

1.山東省政協民宗委第十一屆、十二屆特聘專家。（2016）

2.中國哲學史學會“曾子研究會”理事。（2017）

3.老子道學文化研究會理事。（2022-2025）