《裂變與重構(gòu)：人民共和國的創(chuàng)世紀(jì)》（于化民等著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2016年出版，以下簡稱《裂變》）一書，是近年來中共黨史和當(dāng)代中國史研究領(lǐng)域里為數(shù)不多的具有示范性意義的研究成果之一。該書面世后，并沒有像許多學(xué)術(shù)著作那樣曇花一現(xiàn)，迄今依然受到相當(dāng)關(guān)注。緣此，筆者亦愿談?wù)勛约洪喿x后的所感所思。
一、內(nèi)容和觀點(diǎn)上突出的原創(chuàng)性
正如此書作者所強(qiáng)調(diào)的，1949年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國的創(chuàng)建，是中華民族的近代史乃至全部歷史的進(jìn)程中，具有轉(zhuǎn)折點(diǎn)意義的重大事件，它不僅代表了國家權(quán)力的更迭易手，更代表著社會(huì)制度的根本變革，“是一場政治革命，更是一場社會(huì)革命”。這個(gè)重要判斷是理解新中國建立的真正意義的關(guān)鍵所在。長期以來，人們習(xí)慣于宏大敘事，相關(guān)研究大多集中在上層的或精英的、政治的或軍事的層面，雖不乏鴻篇巨制，卻疏于關(guān)注和思考社會(huì)變革層面的結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)問題。《裂變》卻恰恰是在以上認(rèn)識基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)自己的研究體系、研究內(nèi)容與研究方法的，緣此，與同類主題的著作相比，它所呈現(xiàn)的研究成果也具有更加突出的原創(chuàng)意義。
內(nèi)容豐富、多樣，視角獨(dú)特，為此前所不多見。全書4編27個(gè)專題，全景式地展示了新中國創(chuàng)建過程的黨、政、軍、民、外交、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)等方方面面。其中，既包括一些基本理論問題的討論，如黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、國體與政體、人民民主專政、民族區(qū)域自治、勞資關(guān)系、階級關(guān)系、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想等政治史、概念史、思想史的問題，也包括各個(gè)領(lǐng)域組織制度的創(chuàng)建、試驗(yàn)、修正與定型的過程，如從中央政府到省市、縣、街區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社等各級行政組織的建立與調(diào)適；既有國共軍隊(duì)在戰(zhàn)場上的正面搏殺，如大進(jìn)軍、干部南下、城市接管與改造等，也有國共兩黨驚心動(dòng)魄的地下暗戰(zhàn)。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，所有這些問題的討論絕大多數(shù)的是基于中觀乃至微觀的視角，即使那些傳統(tǒng)的焦點(diǎn)話題如新政協(xié)召開、向全國進(jìn)軍的戰(zhàn)略、新中國外交、土地改革等，也更多地嘗試從個(gè)案、從側(cè)面、從過程中展開觀察和探討。
披露了許多鮮為人知的故事史跡，使我們對中共建政的復(fù)雜性有了全新的認(rèn)識。例如，有關(guān)新政協(xié)籌備歷程的分析表明，民主黨派和民主人士接受中共召開新政協(xié)的號召，以及對新政協(xié)召集模式、新政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、共同綱領(lǐng)性質(zhì)等問題的認(rèn)識，“并非今天人們想象的那樣一帆風(fēng)順”，而是存在著一個(gè)曲折過程，并特別指出，毛澤東在1949年新年獻(xiàn)詞中發(fā)出“將革命進(jìn)行到底”的著名號召，“是向民主黨派和民主人士提出的”等等。
立場更為客觀，分析更加全面,既展示了中共革命進(jìn)程中指揮有方、凱歌猛進(jìn)、摧枯拉朽的輝煌，也客觀地總結(jié)了其中的失誤與不足。這種對歷史主義立場的堅(jiān)守，較為全面地反映了中共革命進(jìn)程的艱巨性與曲折性。
提出了一系列具有鮮明的啟發(fā)性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。毫不夸張地說，幾乎每個(gè)專題都有此貢獻(xiàn)。例如，透過冀魯豫區(qū)民眾支前運(yùn)動(dòng)的分析，指出中共的真正力量之所在，就是其“卓有成效、細(xì)致入微的動(dòng)員和組織”，無論就哪個(gè)方面而言，“中共當(dāng)年的成功遠(yuǎn)不是以口號和運(yùn)動(dòng)即可達(dá)致，其中包含著大量的辛勞和付出”，正是這些因素凸現(xiàn)了它與國民黨政權(quán)特質(zhì)的不一樣，使它“取得相較于南京政府的絕對優(yōu)勢”；書中在分析戰(zhàn)后上海工人運(yùn)動(dòng)時(shí)指出，戰(zhàn)后工潮的興起與其說“是共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)的，不如說是國民黨搬起石頭砸自己的腳”等等。上述觀點(diǎn)多發(fā)前人之未發(fā),提供了很有價(jià)值的學(xué)術(shù)啟示。
二、自成體系的學(xué)術(shù)理論與方法及可示范性
眾所周知，學(xué)術(shù)理論的自成體系是典范性著作的基本特點(diǎn)之一。《裂變》一書也某種程度上具備了這個(gè)特點(diǎn)。事實(shí)上，作者在“卷尾語”中業(yè)已對此進(jìn)行了專題性總結(jié)闡釋。概括來說：
1.作者對人民共和國創(chuàng)建史有著自己獨(dú)特的理解，認(rèn)為它所引發(fā)的社會(huì)形態(tài)變化“是根本性的、結(jié)構(gòu)性的，不是對舊的社會(huì)制度的修修補(bǔ)補(bǔ)或局部改良”，“革故鼎新，除舊布新，破舊立新，此之謂也”；因而，單純的宏大敘事不足以完整地再現(xiàn)建國進(jìn)程演進(jìn)的歷史線索，也不利于人們理解和認(rèn)識近代中國社會(huì)演進(jìn)的內(nèi)在邏輯和中共的領(lǐng)導(dǎo)作用，不利于準(zhǔn)確地總結(jié)中華人民共和國成立的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
2．對于如何做好這段歷史的深度研究，作者也有自己的獨(dú)到方法設(shè)計(jì)。一方面，一改過去學(xué)術(shù)界把“新中國成立作為革命史的結(jié)束或者國史的開端”的思維定式，強(qiáng)調(diào)“以新中國成立這一事件為中樞”，“從中間向兩端延伸”，采取“可以向前追溯，也可以向后延展”的辦法，強(qiáng)調(diào)在歷史的連續(xù)性中“考察建國進(jìn)程中的一些重大問題，把握其基本走向”。另一方面，改變此前以政治問題為中心的建國史敘事體系，采取更具自由度、開放性、容量大的專題或個(gè)案研究方式，以擴(kuò)展其研究內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“多向度的觀察和剖解”。
筆者在瀏覽《裂變》目錄后萌生的第一個(gè)想法，就是它與著名民國史學(xué)者易勞逸（LtoydE.Eastman）的研究思路有異曲同工之妙。
3．尤為可貴的，是作者對上述成果與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了學(xué)理化總結(jié)，提出了一系列對中共黨史、當(dāng)代中國史研究具有普遍意義的見解。例如，關(guān)于“如何看待新中國與舊中國的關(guān)系”問題，作者指出：新中國與舊中國不是兩個(gè)中國，而是一個(gè)中國的兩個(gè)階段；舊中國的國家機(jī)器和意識形態(tài)等上層建筑要徹底打碎，但是新中國的建設(shè)只能在舊中國的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)上進(jìn)行；這是一個(gè)最基本的國情，無論想問題還是辦事情，忽略了這一點(diǎn)，超越客觀實(shí)際的可能，就會(huì)走彎路犯錯(cuò)誤；關(guān)于如何看待建國進(jìn)程中黨內(nèi)黨外圍繞某些重大問題的爭論，作者指出：對于當(dāng)年的這些爭議，研究者不應(yīng)也沒有必要刻意回避，而是要回歸到當(dāng)時(shí)的歷史條件和時(shí)代環(huán)境，具體問題具體分析；開國領(lǐng)袖們是抱著共同的理想、理念，為著共同的目標(biāo)而工作的，在探索中遇到問題而見仁見智，是因觀察思考的角度和重點(diǎn)不同而造成的，并非原則性分歧。關(guān)于“如何處理宏觀把握與微觀透視的關(guān)系”問題，作者指出：歷史是由細(xì)節(jié)組成的，離開細(xì)節(jié)就無所謂歷史；但細(xì)節(jié)又是有層次的，對它們的重要性不可以等量齊觀；既要關(guān)注那些對歷史的轉(zhuǎn)折、歷史的走向起著關(guān)鍵性決定作用的細(xì)節(jié)，也要防止把一般性細(xì)節(jié)夸大和拔高為關(guān)鍵性細(xì)節(jié)，并強(qiáng)調(diào)：“把宏觀把握與微觀透視有機(jī)地結(jié)合起來，這是學(xué)術(shù)研究的一種境界，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)者的自覺追求和努力方向，而真正兩者兼具何其難哉！”等等。諸如此類的思考與論說，使《裂變》具有了鮮明的方法論色彩。
三、鮮明的教育意義及多層次的社會(huì)閱讀價(jià)值
資政育人是中共黨史研究的題中應(yīng)有之意，這是毋庸諱言的，而如何才能取得最佳效果，則是個(gè)大可討論和嘗試的問題。《裂變》一書，融宏觀、中觀與微觀三個(gè)層面的考察于一體，重視長時(shí)段的歷程梳理與細(xì)節(jié)發(fā)掘，由此而展示出的歷史知識與歷史經(jīng)驗(yàn)，為此前多數(shù)同類著作所不具備，從而有了多層面的教育價(jià)值，并且比一般教科書顯得更加生動(dòng)、深刻。
《裂變》使人們對以毛澤東為代表的第一代中共領(lǐng)袖們神奇的戰(zhàn)略洞察力和在重大歷史關(guān)頭的高超駕馭能力，有了更深刻的認(rèn)識。書中提到的類似案例很多。例如，1947年1月，毛澤東在一篇文章中寫道：“可以預(yù)斷，三年至五年后的中國與世界，其面目將比現(xiàn)時(shí)大不相同。全黨同志與全中國人民，都應(yīng)當(dāng)為一個(gè)新中國與新世界而堅(jiān)決奮斗”。1948年3月，毛澤東在東渡黃河后曾指出，同蔣介石的這場戰(zhàn)爭，可能要打六十個(gè)月，這六十個(gè)月又可分為兩個(gè)三十個(gè)月：前三十個(gè)月是我們“爬坡”“到頂”，也就是打到我們占優(yōu)勢；后三十個(gè)月，叫做傳檄而定，那時(shí)候，我們是“下坡”，“有的時(shí)候不用打仗，喊一聲，敵人就投降了”。1949年1月，毛澤東在多個(gè)場合談到美國出兵干涉中共革命的問題，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中國人民革命力量愈強(qiáng)大，愈堅(jiān)決，美國進(jìn)行直接的軍事干涉的可能性也就將愈減少，并且連同財(cái)政及武器援助國民黨這件事，也就可能要減少。”令人嘆服的是，后來的戰(zhàn)爭進(jìn)程“完全證實(shí)了毛澤東的預(yù)見”，“完全是按著毛澤東的預(yù)期發(fā)展的”。
《裂變》所講述的許多史實(shí)，使人們強(qiáng)烈感受到覺醒著的、勝利著的中國人的那份自信與堅(jiān)定。例如，書中提到，針對英國軍艦炮擊渡江作戰(zhàn)的解放軍官兵的暴行，解放軍總部發(fā)表聲明，嚴(yán)正質(zhì)問：“長江是中國的內(nèi)河，你們英國人有什么權(quán)利將軍艦開進(jìn)來？沒有這種權(quán)利。中國的領(lǐng)土主權(quán)，中國人民必須保衛(wèi)，絕對不允許外國政府來侵犯。”“人民解放軍要求英國、美國、法國在長江黃浦江和在中國其他各處的軍艦、軍用飛機(jī)、陸戰(zhàn)隊(duì)等項(xiàng)武裝力量，迅速撤離中國的領(lǐng)水、領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空，不要幫助中國人民的敵人打內(nèi)戰(zhàn)”，中國人民“不愿意接受任何外國政府所給予的任何帶威脅性的行動(dòng)”。這是鴉片戰(zhàn)爭以后從滿清主朝到北洋政府，再到蔣介石政府，從來沒有過也不可能有的豪氣與壯舉。
《裂變》所發(fā)掘的許多歷史細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著豐富的政治智慧與工作技巧，可以滋養(yǎng)讀者修養(yǎng)與能力。就筆者所見，至少包括以下幾點(diǎn)：
智慧多元與權(quán)力集中的辯證統(tǒng)一。書中提到的相關(guān)案例很多，例如，時(shí)任東北民主聯(lián)軍司令員兼政委的林彪率先提出成立中央一級民主聯(lián)合政府以對抗國民黨的中央政府的問題，毛澤東專門復(fù)電與其討論成立聯(lián)合政府的條件與時(shí)機(jī)問題；針對大城市接收問題，陳云曾建議各區(qū)要成立專門班子以做準(zhǔn)備，對此，中共中央專電對其稱贊，并告知已通知各地開始籌備；針對濟(jì)南軍管會(huì)所提交“接管濟(jì)南經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告”，中共中央也高度評價(jià)，并批轉(zhuǎn)各局“供他們參考”。這集中而不獨(dú)裁的決策體制，應(yīng)該是中共能夠廣泛吸納個(gè)人、基層意見，凝聚共識，進(jìn)而奪取革命勝利的關(guān)鍵所在。
領(lǐng)導(dǎo)者既需要決策過程中的高瞻遠(yuǎn)矚，掌控全局，也需要執(zhí)行過程中的親歷親為，抓細(xì)落實(shí)。書中說到，解放戰(zhàn)爭進(jìn)行期間，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東既總攬全局性的重大戰(zhàn)略決策，也高度重視政策落實(shí)的細(xì)節(jié)。他常常親自起草重要文稿，如新華社的1949年新年獻(xiàn)詞、中共中央通知《目前形勢和黨在一九四九年的任務(wù)》、中國人民解放軍總部抗議英國軍艦暴行的聲明等等。同時(shí)，還經(jīng)常親自指導(dǎo)一線具體工作。例如，針對城市接管過程中出現(xiàn)的問題，毛澤東于1948年1月和4月先后電示前線，強(qiáng)調(diào)要求：“我軍到任何地方，原則上不許沒收任何商店及向任何商人捐款”，官僚資本也只能由民主政府接收經(jīng)營，“不許軍隊(duì)沒收或破壞”，嚴(yán)禁“沒收敵軍官佐家屬的財(cái)產(chǎn)”，禁止農(nóng)民團(tuán)體進(jìn)城捉拿和斗爭地主。為了做好新區(qū)和城市接管，各地根據(jù)中央要求，對接管干部進(jìn)行了集中培訓(xùn)，詳細(xì)解釋進(jìn)城注意事項(xiàng)，“甚至對怎樣使用電燈開關(guān)、如何使用抽水馬桶、遵守交通規(guī)則等生活細(xì)節(jié)都一一規(guī)定”；同時(shí)，對接管人員的生活問題如交通、伙食、制服、娛樂、洗澡、理發(fā)、子女教育等，也進(jìn)行了統(tǒng)一、嚴(yán)格而細(xì)致的安排。形成鮮明對照的是，抗戰(zhàn)勝利后國民黨政權(quán)在接收淪陷區(qū)時(shí)，出現(xiàn)了倍受詬病的“劫收式”“五子登科”現(xiàn)象，并因此導(dǎo)致天怒人怨，進(jìn)而全面崩盤，丟掉政權(quán)。毫無疑問，中共能夠有效地免蹈國民黨的覆轍，與上述謹(jǐn)嚴(yán)的體制與細(xì)致的工作不無關(guān)系。
革命斗爭既需要針鋒相對的戰(zhàn)場廝殺，也需要溫情脈脈的人性化感召。在書中我們看到，三野部隊(duì)挺進(jìn)浙東時(shí)，毛澤東特意交代，占領(lǐng)奉化后“不要破壞蔣介石的住宅、祠堂及其他建筑物”，占領(lǐng)紹興、寧波等地時(shí)“要保護(hù)寧波幫大中小資本家的房屋財(cái)產(chǎn)”，以樹立解放軍“文明之師，仁義之師”的形象；在程潛、陳明仁率部起義后，毛澤東及軍委決定將起義部隊(duì)擴(kuò)編為3個(gè)軍，并親自對起義將領(lǐng)的待遇、工作等問題做出精心的安排，“這讓程、陳很受感動(dòng)”；國民黨曾散布謠言，說中共處死了被俘的國民黨軍高級將領(lǐng)王耀武、杜聿明、黃維等人，得到這一消息后，毛澤東特意交代程潛、陳明仁北上路過濟(jì)南時(shí)，與王、杜、黃等人相見，并一道游覽泰山、曲阜。戰(zhàn)爭后期，確實(shí)出現(xiàn)了毛澤東預(yù)見的“傳檄而定”的現(xiàn)象，固然與戰(zhàn)場上人民解放軍表現(xiàn)出來的強(qiáng)大攻擊力與震懾力有關(guān)，上述舉措的政治感召力與情感融合力的作用，同樣不可低估。
簡言之，大戰(zhàn)略蘊(yùn)含的是政治智慧，小細(xì)節(jié)展示的是功夫與情懷，革命的勝利既需要大智慧引導(dǎo)，也需要在小細(xì)節(jié)上用心。
中共在建國過程中對許多重大問題的理論思考與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，迄今仍有特別重要的啟發(fā)和鏡鑒意義。在理論層面，書中所涉及的事例比較多，茲舉兩例。一是1948年7月時(shí)任東北局常委兼組織部長張聞天，針對土改中出現(xiàn)的強(qiáng)迫命令集體化問題批評道：“自上而下關(guān)于農(nóng)民有組織地搞集體化的假報(bào)告是很多的，這是好心好意的主觀主義。農(nóng)民不愿意甚至反對的事，我們又何必勉強(qiáng)他們?nèi)ジ桑考词姑銖?qiáng)干了也會(huì)失敗”。二是新中國成立之初，黨內(nèi)高層圍繞新政權(quán)下工會(huì)角色問題曾發(fā)生過一次爭論，其間，劉少奇對這一問題做了深入系統(tǒng)的思考，指出：普通的特別是政治上落后的工人加入工會(huì)，“既不是要來建立共產(chǎn)黨與工人群眾之間的橋梁，也不是來參加共產(chǎn)主義的學(xué)校和建立人民政權(quán)的社會(huì)支柱”，其出發(fā)點(diǎn)和目的很簡單，“就是要使工會(huì)成為保護(hù)他們?nèi)粘Ｇ猩砝娴慕M織”，如果工會(huì)不能實(shí)現(xiàn)他們這個(gè)目的，脫離了保護(hù)工人利益這個(gè)基本任務(wù)，他們就會(huì)脫離工會(huì)，工會(huì)就會(huì)脫離工人群眾，因此，在工會(huì)中工作的共產(chǎn)黨員，務(wù)必認(rèn)識到“工人階級的先鋒隊(duì)與工人群眾之間的覺悟水平”是不同的，認(rèn)識到兩者間對于工會(huì)的要求是有差別的，“務(wù)必最周密地關(guān)心工人群眾一切經(jīng)濟(jì)的、政治的和文化的福利，即使最微小的事情，也必須予以關(guān)心”。回顧新中國成立后60多年的發(fā)展史，張聞天、劉少奇上述思想的深刻性及當(dāng)下意義是毋庸贅言的。
在實(shí)踐層面，《裂變》對黨的工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了廣泛地梳理總結(jié)，提出了一系列對當(dāng)下工作具有方法論意義乃至警示作用的觀點(diǎn)。亦舉三例說明。一是談到社會(huì)動(dòng)員時(shí)，書中指出：“照顧、滿足民眾基本的需求，相當(dāng)程度上可以緩解民眾對出差的抵觸心理，對潤滑政權(quán)、民眾、軍隊(duì)的關(guān)系有良好作用”，認(rèn)為“干部帶頭，確實(shí)能夠起到立竿見影的效果。身體力行比空頭宣傳效果要好得多”。二是談到工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，書中指出：“工人的事并不難辦，關(guān)鍵在于當(dāng)政者是否關(guān)心和重視其最低限度的生存權(quán)利”，國民黨上海護(hù)工隊(duì)內(nèi)國共影響力的此消彼長，就是緣于兩黨對工人利益的態(tài)度不同，也一定程度上左右了上海新舊政權(quán)的更替。三是針對中華人民共和國成立前后黨內(nèi)圍繞“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”問題的爭論，書中指出，爭論的實(shí)質(zhì)“是如何看待、對待農(nóng)民的權(quán)利和以地權(quán)為核心的農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)權(quán)；廣而言之，60年來農(nóng)村的曲折與發(fā)展，根本問題也在如何看待、對待農(nóng)民的權(quán)利和以地權(quán)為核心的農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)”。上述問題的深層意涵，即使在今天，也是值得深入思考和慎重對待的。
當(dāng)然，《裂變》一書并非完美無瑕，也有一些缺點(diǎn)和不足。就筆者淺見，該書在多個(gè)層面還存在著需要進(jìn)一步完善提升的空間。從大處說，相較于“創(chuàng)建新中國”這一宏大而壯烈的歷史進(jìn)程，不論現(xiàn)有的論題還是內(nèi)容的展開，在歷史厚度與分析力度上都還有待提升和加強(qiáng)。從小處說，研究方法相對單一，如原始文獻(xiàn)的發(fā)掘比較多，田野口述的資料比較少，定性分析的多，定量分析的少，基于國內(nèi)的考察多，站在全球視野下的觀察少。此外，個(gè)別篇章的問題意識不強(qiáng)，如關(guān)于合作化問題、關(guān)于教育復(fù)員與改造問題的討論，偏重于一般史實(shí)的敘述和歸納；個(gè)別話語的表達(dá)存在時(shí)空錯(cuò)序、語義模糊的現(xiàn)象。另外，還有些與建國史有關(guān)的相當(dāng)重要的方面和問題，書中也沒有或很少涉及，不能不說是較大的缺憾。
盡管如此，《裂變》一書的原創(chuàng)性與示范性是毋庸置疑的，它在學(xué)術(shù)上顯著地豐富了中共黨史和當(dāng)代中國史的研究，同時(shí)，也為廣大非專業(yè)人士特別是領(lǐng)導(dǎo)者提供了一部充滿政治智慧、人生經(jīng)驗(yàn)與工作技巧的有益讀物。
